יהדות חברה וקהילה

א. הקדמת הרמב"ן לבמדבר הרמב"ן בהקדמתו לספר כותב: "והספר הזה, כולו במצוות שעה שנצטוו בהם בעומדם במדבר... ואין בספר הזה מצוות נוהגות לדורות, זולתי קצת מצוות בענייני הקרבנות, שהתחיל בהן בספר הכוהנים, ולא נשלם ביאורן שם והשלימן בספר הזה". יוצא שרמב"ן מבחין בין שני סוגי מצוות המצויים בספר: 'מצוות שעה', השייכות לספר, ו'מצוות לדורות' – שאינן שייכות לו [מצוות לשעה כמו – סידור המחנה סביב המשכן (א'-ד'), קידוש הלוויים (ח'), מסע וחנייה בעקבות הענן (ט'); מצוות לדורות כמו – סוטה (ה'), נזיר (ו'), תמידין...

שאלות: שמו של ספר במדבר בלשון חז"ל הוא ספר ‑‑‑‑‑. האברבנאל עונה על השאלה מדוע בני לוי מועטים; מפני שלא השתעבדו, וממילא לא התקיימה בהם הברכה: "כן ‑‑‑‑‑ וכן יפרוץ". א' י"ח – "ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני". הרמב"ן: יזכיר ‑‑‑‑‑ משה רבנו במצוות ה', כי ביום הדיבור לקח את ה‑‑‑‑‑ והקהיל כל העדה והתחיל לפקוד אותם. א' י"ח – מה פירוש ''ויתילדו'' עפ"י אונקלוס? ב' ב' – בעל הטורים מציין, שיעקב רמז לבניו מי יהיה ראש דגל; שכל מי שדיבר אליו בברכתו (בר' מ"ט) בגוף נוכח (אתה), יהיה ראש דגל: א. ראובן – "...

שמיטה הוא שמה של השנה השביעית במחזור של שבע שנים, שבה נצטוו בנ"י לשבות מרוב המלאכות אשר בשדות ארץ ישראל ולהפקיר את הפירות לכל המעוניין לאוכלם ולקוטפם. השמיטה מלוּוָה גם במצוות שמיטת כספים ובמצוות הַקְהֵל. במשנה ישנה מסכת העוסקת בשנת השמיטה – מסכת שביעית. למצוות השמיטה ניתנו מספר טעמים בכתובים השונים המוזכרים בתורה (שמות כ"ג, ויקרא כ"ה, דברים ט"ו, דברים ל"א). להלן כמה מהם: א. אדם ואדמה – שבת ושמיטה – זמן ומקום "וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה' " (כ"ה ב') – במה השמיטה היא שבת לה'? מפרש"י "שבת לה...